«Ξέρω τι ζητάω» Από τις Hi-5 στην Κιάννα

Επανακυκλοφορεί η επιτυχία των Hi-5 από την όμορφη Κιάννα

17 χρόνια μετά και το hit του μουσικού γκρουπ Hi-5 επανακυκλοφορεί! Το «Ξέρω τι ζητάω» σίγουρα είναι μια από τις επιτυχίες του “girl band” Hi-5 που οι περισσότεροι από εμάς θυμούνται!

Τώρα κυκλοφορεί ξανά και φυσικά ανανεωμένο και προσαρμοσμένο στο 2020 από την ανερχόμενη τραγουδίστρια Κιάννα

Χωρίς να έχει χάσει τίποτα από την original εκτέλεση του το κομμάτι συνεχίζει να είναι διασκεδαστικό και χορευτικό όπως την πρώτη φορά που το ακούσαμε!

Πηγή :  melodikos.gr

Ο Φίλιππος Πλιάτσικας παρουσιάζει τα «Καραντίνα Songs»

Κλεισμένοι μέσα αλλά είπαμε το μυαλό μας να παραμείνει έξω.

Να μην το βάλουμε κάτω.

Να σκεφτούμε, να γράψουμε λόγια, μελωδίες, να επικοινωνήσουμε.

Φτιάξαμε λοιπόν καινούργια τραγούδια, ξαναπαίξαμε κάποια παλιά που ταίριαξαν με την περίσταση, φωνάξαμε και κάποιους περαστικούς που περνούσαν στο δρόμο από μακριά να συμμετέχουν, που είχαν στείλει μήνυμα με το νούμερο 6 στο κινητό …

Φωνάξαμε (από μακριά βέβαια) και τους καλούς μας φίλους που σε τέτοιες συγκυρίες όλοι τους μετράμε…

Τον Μάρκο Κούμαρη των Locomondo, την Livertia.

Ηχογραφήσαμε και λίγο στο στούντιο του Θοδωρή Κοντάκου (Κος Κ) με τον Αλέκο Κούρτη και τον Βαγγέλη Μαρκαντώνη (ανά δυο σε απόσταση με γάντια και μάσκες, χειρουργικό στούντιο…).

Κι έτσι βγάζουμε μέσα σ’ αυτή την περίεργη καταιγίδα τα …Καραντίνα Songs!

Κάπως να μιλήσουμε μεταξύ μας, κάπως να κάνουμε παρέα.

Κάπως να πάρουμε κουράγιο, κάτι να μείνει από όλο αυτό ..

Το χαρακτηριστικό και αντιπροσωπευτικό αυτής της ιδέας τραγούδι “Κλείστε μας μέσα” που ακούγεται ήδη στα ραδιόφωνα, είναι το πρώτο δείγμα από αυτό το άλμπουμ που κυκλοφορεί σήμερα Παρασκευή 15.05.2020 από τη MINOS EMI / Universal.

Το album περιλαμβάνει τα παρακάτω τραγούδια:

1. Κλείστε Μας Μέσα

Φίλιππος Πλιάτσικας Featuring Μάρκος Κούμαρης & Livertia

Μουσική, Στίχοι: Φίλιππος Πλιάτσικας

2. Τα Θαύματα Που Αλλάζουν

Φίλιππος Πλιάτσικας Featuring Livertia

Μουσική: Φίλιππος Πλιάτσικας & Livertia, Στίχοι: Φίλιππος Πλιάτσικας

3. Άναψε Κερί

Φίλιππος Πλιάτσικας Featuring Θοδωρής Κοντάκος (Κος Κ)

Μουσική: Φίλιππος Πλιάτσικας,  Στίχοι: Νατάσσα Κούβαρη

4. Καράβι Μικρό – Karantina Version

Φίλιππος Πλιάτσικας

Μουσική: Φίλιππος Πλιάτσικας, Στίχοι: Φίλιππος Πλιάτσικας, Γιώργος Μαλαμούσης

5. Ένα Βροχερό Ταξί – Karantina Version

Φίλιππος Πλιάτσικας

Μουσική, Στίχοι: Φίλιππος Πλιάτσικας

6. Feel Me

Livertia Featuring Φίλιππος Πλιάτσικας

Μουσική: Φίλιππος Πλιάτσικας, Livertia, Στίχοι: Livertia

7. Ποιος Έχει λόγο Στην Αγάπη – Karantina Version

Φίλιππος Πλιάτσικας

Μουσική: Φίλιππος Πλιάτσικας, Στίχοι: Φίλιππος Πλιάτσικας, Λευτέρης Πλιάτσικας

8. Round

Livertia Featuring Φίλιππος Πλιάτσικας

Μουσική: Livertia, Στίχοι: Livertia, Cylot

9. Άνοιξε Το Παράθυρο

Φίλιππος Πλιάτσικας

Μουσική: Γιώργος Χατζηνάσιος, Στίχοι: Ερρίκος Θαλασσινός, Διασκευή:  Φίλιππος Πλιάτσικας

Καλή Ακρόαση!

Αρνήθηκε έναν δωρεάν πίνακα που τώρα αξίζει 16 εκατομμύρια δολάρια

Ή «όταν αφήνεις τα πεθερικά σου να σου πουν τι θα κάνεις»!

Πριν από περίπου 50 χρόνια, μια Βρετανίδα αρνήθηκε μια προσφορά για έναν πίνακα που τώρα κοστίζει πολλά εκατομμύρια δολάρια. Και μάλιστα τότε της τον προσέφεραν δωρεάν.

Η Gaye Horrell είναι πλέον συνταξιούχος. Τα πεθερικά της τότε ετοίμαζαν μια δημοπρασία για παλιά πράγματα που είχαν στην κατοχή τους. Της πρότειναν λοιπόν να πάρει ένα δωρεάν. Την συμβούλευσαν μάλιστα να αποφύγει τον πίνακα και να πάρει κάτι πιο πρακτικό. Όπως ένα χάλκινο κουδούνι.

Τότε η νεαρή νύφη τους δεν ήθελε να τους πάει και πολύ κόντρα, οπότε επέλεξε το κουδούνι, από τον πίνακα. Θα μπορούσε βέβαια, αλλά δεν το έκανε. Οπότε με έναν έμμεσο τρόπο τον αρνήθηκε. Από τότε όλες οι επιλογές που έκανε στην ζωή της δεν είχαν την ίδια βαρύτητα με εκείνη. Γιατί ο πίνακας ήταν του Βίνσεντ Βαν Γκογκ. Ονομαζόταν «Peasant woman in Front of a Farmhouse». Τα πεθερικά της τον πούλησαν το 1967 για 4 λίρες. Τον περασμένο Μάρτιο, ένας ανώνυμος αγοραστής ξόδεψε 16 εκατομμύρια δολάρια για να τον αποκτήσει.

Όπως δήλωσε η Horrell στην Daily Mail, ήταν μια αφελής κίνηση από μέρους της. «Τα πεθερικά μου είχαν διάφορα πράγματα προς πώληση στο εξοχικό. Μου είπαν να επιλέξω κάτι για μένα. Είδα τον πίνακα και μου άρεσε πολύ. Έμοιαζε αρκετά παλιός και σκονισμένος, αλλά μου άρεσε πολύ. Με έπεισαν λοιπόν πως δεν αξίζει και πολλά και να μην ασχοληθώ μαζί του». Πήρε λοιπόν το χάλκινο κουδούνι που κόστιζε 1 λίρα.

Μετά την πώληση του για 4 λίρες το 1967, ο πίνακας βρέθηκε σε ένα μαγαζί με αντίκες τρία χρόνια αργότερα. Ο Luigi Grasso μόλις είδε την υπογραφή υποψιάστηκε πως μπορεί να είναι αυθεντικός και έδωσε 45 λίρες για να τον αγοράσει. Με την βοήθεια ενός ειδικού έργων τέχνης, επιβεβαίωσε πως ο πίνακας είναι αυθεντικός.

Τον πούλησε την ίδια χρονιά για 110.000 δολάρια σε έναν παραγωγό ταινιών από την Νέα Υόρκη. Η τιμή του αυξανόταν ραγδαία και το 1983, ένας Κουβανοαμερικανός συλλέκτης ξόδεψε 390 χιλιάδες δολάρια. Το 2001, αγοράστηκε για 1,7 εκατομμύρια δολάρια. Μέχρι που φέτος, ένας Ολλανδός τον αγόρασε για σχεδόν την δεκαπλάσια τιμή.
Οι ειδικοί λένε πως ο πίνακας «Peasant Woman in Front of a Farmhouse», μάλλον ζωγραφίστηκε από τον Βαν Γκογκ όταν ήταν 33 ετών, 4 χρόνια πριν τον θάνατό του. Κάποιοι αναφέρουν πως τον πούλησε, αν και μερικοί συνεχίζουν να υποστηρίζουν πως πούλησε μόνο έναν πίνακα σε όλη του τη ζωή. Κάτι που δεν είναι εύκολο να επιβεβαιωθεί αφού η οικογένειά του, και ειδικά ο αδερφός του, πούλησε αρκετούς πίνακές του σε φίλους.

Εκείνη πάντως που έχει μετανιώσει πικρά για την επιλογή της είναι η Gaye Horrell. Θα μπορούσε να τον είχε πάρει δωρεάν και να έβγαζε κάτι παραπάνω. Όχι 16 εκατομμύρια δολάρια, αλλά πολλά περισσότερα από το τίποτα. Η ζωή της σίγουρα θα ήταν αρκετά πιο εύκολη.

Πηγή : e-radio.gr

Ηλίας Βρεττός – «Μόνο Εγώ»: Η νέα του επιτυχία ακούγεται δυνατά!

Ο Ηλίας Βρεττός τραγουδά «Μόνο Εγώ» και μας χαρίζει ακόμα μία μεγάλη επιτυχία, που ξεχώρισε από την πρώτη κιόλας στιγμή!

Το «Μόνο Εγώ», που κυκλοφορεί από την Panik Platinum, είναι ένα ρυθμικό, ανεβαστικό, ερωτικό τραγούδι, σε μουσική Γιάννη Φρασέρη και στίχους Αγγελικής Μακρυνιώτη, με τη χαρακτηριστική ερμηνεία του Ηλία Βρεττού.

Από την πρώτη στιγμή της κυκλοφορίας του, το «Μόνο Εγώ» αγαπήθηκε από κοινό και ξεχωρίζει στο ραδιοφωνικό airplay, παρουσιάζοντας σταθερά ανοδική πορεία στις μεταδόσεις.

Παράλληλα, το πρωτότυπο music video του τραγουδιού, το οποίο γυρίστηκε μέσα από μία διαδικτυακή πλατφόρμα τύπου chat roulette, μπήκε στις μουσικές τάσεις του YouTube και «αγγίζει» το 1 εκατομμύριο views σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Βρείτε το «Μόνο Εγώ» σε όλα τα ψηφιακά καταστήματα:  https://smarturl.it/MonoEgoIliasVrettos

CREDITS
Μουσική: Γιάννης Φρασέρης
Στίχοι: Αγγελική Μακρυνιώτη
Παραγωγή – Ενορχήστρωση: Γιάννης Φρασέρης
Μίξη – Mastering: Αντώνης Τζώρτζης
Έπαιξαν οι μουσικοί:
Προγραμματισμός: Γιάννης Φρασέρης
Πλήκτρα: Βασίλης Θεοδωράκογλου –  Γιάννης Φρασέρης
Κιθάρες: Αντώνης Τζώρτζης
Bass: Κωνσταντίνος Στιλπνόπουλος
Β’ Φωνή: Γιάννης Φρασέρης
Creative Direction – Edit: Αλέξανδρος Κοστελίδης | Bodega Visuals
IG @kostel_bodega:  https://www.instagram.com/kostel_bodega
Creative Direction – Production: Δημήτρης Καραβασίλης

2020 PANIK PLATINUM

Η Ελπίδα Ιακωβίδου έκανε σέξι φωτογράφιση μέσω #FaceTime

Η πανέμορφη παρουσιάστρια του Ρικ, βρήκε τρόπο να κάνει τις υποχρεώσεις της εν μέσω καραντίνας.
Ένα πρωτότυπο τρόπο, για να διεκπεραιώσουν επαγγελματική φωτογράφιση, βρήκαν η Ελπίδα Ιακωβίδου και ο φωτογράφος Νικόλας Λουκά που βρίσκεται στην Λονδίνο.
Οι δυο τους μέσω σύνδεσης FaceTime, κατάφεραν να έχουν ένα απολαυστικό αποτέλεσμα με την όμορφη παρουσιάστρια του Ρικ, να δείχνει όσο λαμπερή είναι!
Τελικά η καραντίνα που επέβαλλε ο κορωνοϊός έβαλε πολύ κόσμο στη διαδικασία να βρει πιο ευφάνταστους τρόπους για να διεκπεραιώσει την εργασία του.
“Ο αγαπημένος μου φωτογράφος στο Λονδίνο @nikolaslouka , εγώ εδώ στην Κύπρο μας και η φωτογράφιση αυτή μέσω FaceTime. Κάτι κάναμε??? 🙈🙈”, έγραψε στην λεζάντα της ανάτησης της.
Πηγή : reporter.com.cy

Παγκόσμια Ημέρα Οικογένειας: Κάντε τα γεύματα… Οικογενειακή υπόθεση

Πείτε ναι στο οικογενειακό τραπέζι!

Τρώτε συνήθως μόνοι σας ή με την οικογένεια σας;

Μήπως έχετε διαμορφώσει τη συνήθεια να τρώτε, τις περισσότερες φορές,  μόνοι σας και με βιαστικό τρόπο, χωρίς να έχετε την άνεση χρόνου να απολαύσετε το γεύμα σας;

Μήπως αυτό σας έχει οδηγήσει να καταβροχθίζετε, συχνά αλόγιστα, και εν τάχει παχυντικές ή και βλαβερές τροφές με άμεση συνέπεια την επιβάρυνση της εξωτερικής σας εικόνας με περιττά κιλά;

Αν απαντήσατε ναι, στις παραπάνω ερωτήσεις, ανήκετε σε ένα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων που λόγω των έντονων ρυθμών της σημερινής καθημερινότητας τρώνε συνήθως μόνοι τους, με αποτέλεσμα ένας από τους πιο παλιούς και παραδοσιακούς θεσμούς της οικογένειας να τείνει πλέον να εκλείψει. Το οικογενειακό τραπέζι, συνυφασμένο και ταυτισμένο με την αίσθηση της θαλπωρής και της ζεστασιάς που αποπνέει η εικόνα όλης της οικογένειας συγκεντρωμένης γύρω από το τραπέζι, τείνει σε μια εποχή που το έχουμε περισσότερο ανάγκη, να αντικατασταθεί από μοναχικά και βιαστικά γεύματα.

Οι διατροφικές μας συνήθειες και απαιτήσεις έχουν επηρεαστεί, έχουν αλλάξει καθώς, πλέον, έχουμε οδηγηθεί να υιοθετήσουμε πρότυπα της δυτικής κοινωνίας. Τα τελευταία χρόνια, και στη Ελλάδα, έχει παρατηρηθεί κατακόρυφη αύξηση των εστιατορίων τύπου fast food και των υπηρεσιών delivery. Τρώμε βιαστικά και μόνοι μας σε κάποιο διάλειμμα της δουλειάς ή όταν είμαστε στο σπίτι μπροστά στη ανοιχτή τηλεόραση, μια συνήθεια, που φαίνεται, να έχει αντικαταστήσει την επικοινωνία και τη διαντίδραση με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας.

Οι επιπτώσεις πολλές και οδυνηρές για όλους. Καταρχάς, οι αλλαγές αυτές στις διατροφικές μας συνήθειες, έχουν οδηγήσει σε υψηλά ποσοστά παχυσαρκίας αλλά και στην εμφάνιση διαταραχών διατροφής. Σε αυτό έχει συμβάλλει πολύ το ασυναίσθητο τσιμπολόγημα, συνήθως μπροστά στη τηλεόραση, και η συχνή κατανάλωση φαγητών πλούσιων σε λιπαρά και ζάχαρη. Παράλληλα, βέβαια, έχει μειωθεί κατά πολύ και ο ποιοτικός χρόνος που περνάει μια οικογένεια μαζί, με άμεση συνέπεια τη διατάραξη της ομαλής συνύπαρξης και επικοινωνίας. Όλο και περισσότερο, παραπονιόμαστε για μια αίσθηση απομάκρυνσης και αποστασιοποίησης που φαίνεται να χαρακτηρίζει πια τις διαπροσωπικές μας σχέσεις.

Οι αλλαγές αυτές, που παρατηρούμε να εδραιώνονται, όλο και περισσότερο στη καθημερινότητα μας, αναδεικνύουν μια ανάγκη προστασίας και επαναφοράς αυτού του συνδετικού κρίκου της οικογένειας.

  • Η ισορροπία και η αρμονία των σχέσεων μας μπορεί να  ενισχυθεί και να  διατηρηθεί μόνο μέσα από τη καθημερινή επαφή και αλληλεπίδραση με τα άλλα μέλη της οικογένειας.
  • Εδώ, έγκειται και η άξια του οικογενειακού τραπεζιού καθώς συγκεντρώνει την οικογένεια, προσφέροντας στα μέλη τη δυνατότητα να συζητήσουν μεταξύ τους, να ανταλλάξουν απόψεις, να δείξουν το ενδιαφέρον τους, ακόμα και να εκφράσουν τη διαφωνία τους.
  • Οι δεσμοί στην οικογένειας ισχυροποιούνται καθώς δημιουργείται ένα κοινό πλαίσιο αναφοράς που παρέχει στήριξη και ασφάλεια. Ειδικά για τα παιδιά ο θεσμός του οικογενειακού τραπεζιού φαίνεται να έχει ιδιαίτερα  οφέλη.
  • Μέσω της αλληλεπίδρασης με τα άλλα μέλη της οικογένειας τα παιδιά μαθαίνουν να κοινωνικοποιούνται και αναπτύσσεται η γλωσσική τους ικανότητα.
  • Αποκτούν αυτοπεποίθηση και εμπιστοσύνη στον εαυτό τους, καθώς τους προσφέρεται η θεμελιώδης αίσθηση ότι ανήκουν σε ένα σύστημα υποστήριξης και κοινωνικής ενίσχυσης.
  • Οι επικοινωνιακές δεξιότητες που μαθαίνουν επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο θα αντιδράσουν και θα συμπεριφερθούν όχι μόνο με την οικογένεια αλλά και με τον κόσμο γύρω τους.
  • Διδάσκονται πως να διαπραγματεύονται, να επιλύουν προβλήματα και να μαθαίνουν από τους άλλους.

Για τους έφηβους, το οικογενειακό τραπέζι προσφέρει καθοδήγηση και ενστάλαξη προσωπικών αξιών.

  • Τους βοηθά να εσωτερικεύσουν κώδικες συμπεριφοράς και να αναπτύξουν θετικές διαπροσωπικές σχέσεις δίνοντας τους μια αίσθηση συνέχειας και μια ασφαλή βάση που θα τους στηρίζει στην ανάπτυξη και εξέλιξη τους.
  • Όλα αυτά ανάγονται σε πρώτιστης σημασίας εφόδια που εξασφαλίζουν καλύτερη προσαρμοστικότητα, πιο υγιείς διατροφικές συνήθειες, αλλά και χαμηλότερα ποσοστά παραβατικών συμπεριφορών όπως κάπνισμα, αλκοόλ και χρήση ναρκωτικών.

Σε μια εποχή, λοιπόν, που τα δεδομένα αλλάζουν συνεχώς, αποκαλύπτοντας ένα νέο τοπίο, ας προσπαθήσουμε να κρατήσουμε τη παράδοση που για χρόνια τιμούσαν οι πρόγονοι μας. Ας καθιερώσουμε ξανά την οικογενειακή σύναξη γύρω από το τραπέζι. Τα οφέλη είναι ιδιαίτερα σημαντικά και μας αφορούν όλους!

Πηγή : mednutrition.gr

Ντάνιελ Μπερνστάιν: Η διάσημη fashion blogger κυκλοφόρησε το πρώτο της βιβλίο

Σε αυτό περιγράφει την πορεία της προς την επιτυχία και τα εμπόδια που συνάντησε

Η fashion blogger που έγινε επιχειρηματίας, Ντάνιελ Μπερνστάιν κυκλοφόρησε το πρώτο της βιβλίο στις 12 Μαΐου. Η 27χρονη από το Λονγκ Άιλαντ δημιούργησε το blog της WeWhatWore πριν από 10 χρόνια και έκτοτε έχει παρουσιάσει πολλές συλλογές μόδας και ένα εργαλείο τεχνολογίας για influencers, το Moe Assist.

Το βιβλίο, με τίτλο «This Is Not a Fashion Story: Takeing Chances, Breaking Rules, and Being Boss in the Big City» περιγράφει την πορεία της Μπερνστάιν προς την επιτυχία και τα εμπόδια που συνάντησε.

«Ήθελα να μοιραστώ τα πάντα, όλες τις διαφορετικές πλευρές μου, τα ελαττώματά μου και γιατί πέτυχα. Ελπίζω να αντληθεί κάτι από τις ιστορίες μου, είτε πρόκειται για κίνητρο καριέρας είτε για τις κόκκινες σημαίες που χρειάζονται προσοχή. Θέλω το κοινό μου να αισθανθεί πιο κοντά μου μετά την ανάγνωση αυτού του βιβλίου» τόνισε σε δηλώσεις της στο Harper’s Bazaar.

«Άρχισα να γράφω ένα πολύ διαφορετικό βιβλίο πριν από πέντε χρόνια μετά από ένα φρικτό χωρισμό και γρήγορα συνειδητοποίησα ότι δεν ήταν η σωστή συγκυρία» ανέφερε.

https://www.instagram.com/p/CAF37HpJffm/?utm_source=ig_web_button_share_sheet

«Τώρα, μετά από 10 χρόνια από την έναρξη του WeWoreWhat, είμαι τελικά έτοιμη να μοιραστώ όλες τις πλευρές μου, που δεν φαίνονται καθημερινά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η ιστορία μου δεν είναι απλώς μια ιστορία μόδας, θέλω να μοιραστώ την εξέλιξη της καριέρας μου με την ελπίδα ότι θα βοηθήσει να ανοίξει ο δρόμος για άλλους» σημείωσε.

Η Μπέρνσταϊν τόνισε ότι τη βοήθησε πολύ η σύνδεση του blog με το Instagram το 2012, όταν η πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης ήταν σε πρώιμο στάδιο ανάπτυξης. To Instagram ήταν στα κινητά μας, ήταν ο γρηγορότερος τρόπος να έχω επαφή με τους ανθρώπους, είπε.

«Ίσως ήμουν μία από τις πρώτες blogger που φρόντισα συνειδητά να έχω ακόλουθους στο Instagram και έδωσα προτεραιότητα στο μέσο κοινωνικής δικτύωσης σε σχέση με το αναγνωστικό κοινό του ιστολογίου μου. Οι κανόνες για περισσότερους ακόλουθους, ήταν απλοί, συνεργάστηκα με το κοινό μου – όποτε κάποιος σχολίαζε, έγραφα ξανά. Χρησιμοποίησα hashtag για να κάνω τον εαυτό μου πιο ανιχνεύσιμο. Δημιούργησα ένα ημερολόγιο περιεχομένου για να προγραμματίζω τις δημοσιεύσεις μου εκ των προτέρων» εξήγησε.

View this post on Instagram

What day is it today?

A post shared by Danielle Bernstein (@weworewhat) on

«Στην πραγματικότητα πιστεύω ότι ένας από τους μεγαλύτερους λόγους που ήμουν επιτυχημένη ήταν επειδή παρέμεινα τόσο ευέλικτη. Έδωσα ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό που απαιτούσαν τόσο οι αναγνώστες όσο και η αγορά. Αν κάτι άρεσε στους αναγνώστες μου, τους έδινα περισσότερα» ανέφερε προσθέτοντας ότι το WeWoreWhat θα είναι πάντα ένα έργο σε εξέλιξη και γι’ αυτό ζητά συνεχώς σχόλια.

«Πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αλλάξουμε μέρα με τη μέρα» υπογράμμισε η Σάρα Μπερνστάιν η οποία κυκλοφόρησε τις δικές της σειρές ρούχων, έχει συνεργαστεί με πολλούς σχεδιαστές μόδας, έχει brand online αγορών και 2,3 εκατομμύρια ακόλουθους στο Instagram, αναφέρει το ΑΠΕ.

Πηγή : newsbeast.gr

Martin Garrix feat. John Martin | Higher Ground | Μόλις Κυκλοφόρησε!

Μετά από μεγάλη ανυπομονησία, ο Martin Garrix κυκλοφορεί την ημέρα των γενεθλίων του, το ολοκαίνουριο τραγούδι του, με τίτλο “Higher Ground”. To single βρίσκει τον καλλιτέχνη να ξανά συναντιέται με τον John Martin, που είχαν συνεργαστεί για το track “Now That I’ve Found You”.

Το “Higher Ground” είναι ένα ακόμα Martin Garrix classic, με τα μοναδικά φωνητικά του John Martin να τελειοποιούν το ξεσηκωτικό ήχο του track, αποδεικνύοντας πως οι δυο τους είναι ακόμα ένας πολύς επιτυχημένος συνδυασμός. Έχοντας κάνει πολλές συνεργασίες, η φωνή του John Martin έγινε παγκοσμίως γνωστή μετά την συμμετοχή του στα τραγούδια “Don’t You Worry Child” και “Save The World” των Swedish HouseMafia.

To “Higher Ground” περιγράφει μία ιστορία που παρόλο που κάποιος περνάει δύσκολες στιγμές βρίσκει πάλι τον τρόπο να ξανά σηκωθεί και να νιώσει χαρούμενος και ζωντανός. Παρόλο που οι στίχοι γράφτηκαν τον Οκτώβριο, ταιριάζουν τέλεια με την κατάσταση που βιώνει όλος ο κόσμος αυτή την στιγμή, προσφέροντας ελπίδα και αισιοδοξία. 

Ο Martin Garrix προϊδέασε για πρώτη φορά την κυκλοφορία από το livestream του στην ταράτσα του. Συνοδεύεται από ένα επίσημο music video που δημιουργήθηκε με την βοήθεια των fans από όλο τον κόσμο.

Κυκλοφορεί από την Panik Records και την Sony Music.

ΝΕΑ ΔΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ / 18 ΜΑΪΟΥ 2020

Fill the Museum with your Voice

  Και τώρα πια ήρθ’ η στιγμή

Θεά Αφροδίτη, να μιλήσουμε

Σαν ίσος προς ίσον. Θέλω να πω

Σαν άγαλμα προς άγαλμα’

Κική Δημουλά

Ορισμοί

Επί τα Ίχνη

1963

H 18η Μαΐου έχει οριστεί από το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων (ICOM) ως η Διεθνής Ημέρα Μουσείων. Κάθε χρόνο γιορτάζεται σε όλο τον κόσμο με πολλές και ποικίλες εκδηλώσεις και κάθε χρόνο είναι αφιερωμένη σε ένα συγκεκριμένο θέμα που αφορά τα μουσεία και το ρόλο τους στη σύγχρονη κοινωνία. Η θεματολογία της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων είναι εναρμονισμένη με τη βασική αρχή του ICOM, δηλαδή ότι τα μουσεία πρέπει να είναι φορείς πολιτιστικών ανταλλαγών για την προώθηση της αμοιβαίας κατανόησης, την ενίσχυση της μάθησης, για την ειρήνη και τη συνεργασία μεταξύ ανθρώπων. Το φετινό θέμα της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων, με τίτλο Μουσεία για την Ισότητα, Πολυμορφία και Κοινωνική Συνοχή, έχει ως κεντρικό άξονα το ρόλο των μουσείων ως σημεία σύνδεσης των ανθρώπων.

 Τα τελευταία χρόνια το Πολιτιστικό Ίδρυμα Τραπέζης Κύπρου γιορτάζει με λαμπρότητα, κάθε χρόνο στις 18 Μαΐου, μια από τις πιο σημαντικές γιορτές γι’ αυτό: τη Διεθνή Ημέρα Μουσείων. Oι εορτασμοί συμπεριλάμβαναν ειδικά φτιαγμένες, με έμπνευση τα Μουσεία του Πολιτιστικού, μουσικές ή μουσικοθεατρικές παραστάσεις από Κύπριους δημιουργούς, και τιμήθηκαν με την αθρόα συμμετοχή του κοινού.  Φέτος τα Μουσεία και οι εκθέσεις του Πολιτιστικού, όπως τα Μουσεία και οι εκθέσεις σε όλο τον κόσμο παραμένουν κλειστά.  Και, εκ των πραγμάτων, η Ημέρα Μουσείων 2020 σε όλο τον κόσμο θα είναι βουβή.  Πώς θα μπορούσαμε όμως να γιορτάσουμε την αγάπη μας για τα Μουσεία και την ιδέα πίσω από το Μουσείο, όχι μόνο το δικό μας αλλά το κάθε Μουσείο, στη σιωπή;  Ήταν αδύνατο.

Με την ευκαιρία, λοιπόν, των εορτασμών για την Παγκόσμια Ημέρα Μουσείων, το Πολιτιστικό Ίδρυμα Τραπέζης Κύπρου σε συνεργασία με τον πολιτιστικό οργανισμό ΙΔΕΟΓΡΑΜΜΑ, σε μια χρονιά διαφορετική από τις άλλες λόγω της πανδημίας με τα μουσεία ανά το παγκόσμιο κλειστά, σας προσκαλούν να λάβετε μέρος στη διαδικτυακή δράση «Fill the Museum with your Voice», που θα αρχίσει στις 18 και διαρκέσει μέχρι το τέλος Μαΐου 2020. Γράψτε το δικό σας ποίημα ή πεζό κείμενο για ένα από τα αντικείμενα του Μουσείου μας  και στείλε μας το μέχρι τις 28 Μαΐου. Τα έργα σας θα παραλαμβάνονται, εκ μέρους της οργανωτικής επιτροπής, στο info@cultural.bankofcyprus.com,  ή με μήνυμα στη σελίδα του Πολιτιστικού στο Facebook.

Eπισκεφθείτε το Πολιτιστικό Ίδρυμα Τραπέζης Κύπρου (προς το παρόν διαδικτυακά  – https://www.boccf.org/museums-and-collections/ ), περιηγηθείτε στα μουσεία και τις περιοδικές εκθέσεις, δείτε τα έργα τέχνης που κοσμούν τους χώρους του. Το Πολιτιστικό Ίδρυμα Τραπέζης Κύπρου διαφυλάσσει πέντε Κυπρολογικές συλλογές και διαχειρίζεται δυο μουσεία, που βρίσκονται κάτω από την ίδια στέγη: το Μουσείο Κυπριακής Νομισματοκοπίας και το Αρχαιολογικό Μουσείο Γεωργίου και Νεφέλης Τσιάπρα Πιερίδη (δωρεά Κλειούς και Σόλωνα Τριανταφυλλίδη).

Επιλέξτε ένα αντικείμενο, μια χρονική περίοδο, έναν χάρτη, ή οτιδήποτε σας εμπνεύσει και γράψτε ένα ποίημα (όχι μεγαλύτερο από 40 στίχους) ή ένα κείμενο (μέχρι 400 λέξεις).

Σε μια χρονιά στην οποία, με τρόπο περίεργο, γίναμε και εμείς αγάλματα, εγκλωβισμένα στις δικές μας προθήκες, νιώθουμε περισσότερο από άλλες χρονιές την ανάγκη για συλλογικές φωνές, για επικοινωνία, για ανταλλαγή συναισθημάτων.  Φέτος περισσότερο από ποτέ, η φωνή μας μπορεί και πρέπει να ζωντανέψει τα άδεια Μουσεία μας.  Γιατί τα Μουσεία μπορούν να σπάσουν και την πιο εκκωφαντική σιωπή με τις αιώνιες, διαπεραστικά αληθινές και ανθρώπινες ιστορίες τους.  Χωρίς ποτέ να προκαλέσουν αχρείαστη βαβούρα. Χωρίς «fake news».  Και μπορούν να φέρουν στην επιφάνεια πολλά απλά αλλά ταυτόχρονα βασικά πράγματα: τα Μουσεία παρουσιάζουν την ανθρώπινη φύση μας και την κοινή μας Μοίρα με τρόπο λιτό και ουσιαστικό, εξού και ο θεραπευτικός, ανακουφιστικός ρόλος τους.  Φέτος, ας ακολουθήσουμε τη συμβουλή της Κικής Δημουλά (αιωνία της η μνήμη) και ας μιλήσουμε επιτέλους σαν ίσος προς ίσον με τα αγάλματά μας και τους προγόνους μας πολλών αιώνων.  Σαν άγαλμα προς άγαλμα. Ή σαν πηλός προς πηλόν.

Συνδιοργάνωση:

  • Πολιτιστικό Ίδρυμα Τράπεζας Κύπρου
  • Πολιτιστικός Οργανισμός ΙΔΕΟΓΡΑΜΜΑ

Για περισσότερες πληροφορίες στο 22128175.

 

Πήλινο ειδώλιο γυμνής γυναικείας καθιστής μορφής δακτυλιόσχημου ρυθμού

χ.χ.

(ΠΙΤΚ 48)

 

Terracotta of base-ring ware of a nude female figure

Undated

(BOCCF 48)

 

 

Hand On My Heart

 

Hand on my heart, I am your bird girl,

made of this soil, speaking with a tongue you can’t understand,

writing you poems you cannot read.

You have bathed me in blood whilst calling yourself my lover

mad Tammuz, a crass, handsome Samson,

called me Inanna then, that night, passed yourself off as a shepherd

whispered Ishtar, shh shh ay ay shh ehhhh,

a hot heavy man heaving your body like a weapon against me.

You have called me your goddess, your mother, your whore.

You used to call me all the time, called me Astarte, Afraditi, Nemesis of Kypria.

Stolen sweetness in my moonlit bed, a bird of love in my breast,

and then in the morning, with a stranger’s gaze

you put on your armour and betrayed me,

demolished my holy places, then buried me.

ὀτοτοτοτοι̑ ὀτοτοτοτοι̑ Cassandra called to me, across the sea,

when they enslaved her and took her to Mycenae.

You build luxury skyscrapers over  my temple at Amathus,

holiday villas over my Kition, military encampments on my Salamis,

motorways scarring my Tamassus.

You don’t even know my name, your own history,

though the ziziros do, mad Tammuz, my lover, my killer.

My arm is broken, my beak is chipped,

but we are many us-barbarian goddess, war booty, deposed queens,

scattered across the world in air conditioned museums.

Hand on my heart, I am your bird girl made of this soil,

speaking with a tongue you can’t understand,

writing you poems you cannot read.

ὀτοτοτοτοι̑ ὀτοτοτοτοι̑

You don’t even remember my name, your own history,

though the ziziros do, mad Tammuz, my lover, my killer.

 

ALEV ADIL

 

 

Δεξί χέρι ασβεστολιθικού αγάλματος φυσικού μεγέθους που κρατά μεσόμφαλη φιάλη

χ.χ.

(ΠΙΤΚ 290)

 

The right hand of a life-size limestone statue, holding a mesomphalos phiale.

Undated

(BOCCF 290)

 

 

 

Hand with Phiale

 

Things I’ve lost; the softness

in the corners of my mouth,

my brow’s crease.

Divorced from my tongue,

I’ve become pure gesture,

every border fractured.

 

You decide my aspect –

phiale tilted towards, or away,

it hardly matters –

my libation’s frozen beyond

the work of spirit-levels.

There is nothing left to bless.

 

Imagine me, dumb

among the wreckage,

clasping my useless bowl.

Imagine me, fish-pale,

sunk in waves.

 

But maybe sunlight

through water

could draw a whisper from me –

some long-muted intent.

Maybe, to the deaf,

my severed hand sings.

 

 

JESSICA TRAYNOR

 

 

 

 

Ασβεστολιθικό αγαλματίδιο: υπηρέτης του ναού καθισμένος σε σχεδόν τετράγωνη πλίνθο σε τυπική στάση.

4ος αιώνας π.Χ. (;)

(ΠΙΤΚ 274)

 

Limestone statuette of a temple-boy seated on a roughly rectangular plinth in typical pose.

4th century B.C. (?)

(BOCCF 274)

 

Στο μεσοπάτωμα

 

Ήθελα μια λυράρισσα

να στέκει σ’ όλες τις προθήκες

μαζί με δυο ερωτιδείς

όπως αυτούς στην ελληνιστική προθήκη

Ένα δούλο με το πέος χαλαρωμένο

να απολαμβάνει τη ζωή

χωρίς επίθετα και διευκρινίσεις

Μήπως βιώνω

μια μετά θάνατον ζωή;

Μπορεί.

Όμως σε τι χρειάζονται

οι διαχωρισμοί

Η ευταξία στην τοποθέτηση

μέσα στην προθήκη

Που πήγαν τα περάσματα;

Το σίγουρο είναι

πως  το πέρασμα

από την χρηστικότητά

στη διακόσμηση

κρύβει μια βαναυσότητα

Καμιά ανασκαφή

δεν μπορεί να  το επισκιάσει.

Στο μεσοπάτωμα

όπου στεγάζει η τράπεζα

μια γεύση από αρχαίο κόσμο

επιβεβαίωσα

πως οι πρόγονοι

ήταν καλοί εμπόροι

κι αυθόρμητα σιγοτραγούδησα

«Για πράττε για μετάπραττε

για που την Κύπρο φύε »

 

 

Vakis Loizides

 

 

 

 

 

 

Κούπα. Εγχάρακτη με καφεκίτρινο και πράσινο χρώμα.

14ος αιώνας

(ΠΙΤΚ 333)

 

Bowl. Brown and green sgraffito ware.

14th century

(BOCCF 333)

 

 

Στιγμή

Ο αέρας δε χωρούσε να περάσει ανάμεσα

(Τίτος Πατρίκιος)

 

Τα τζιτζίκια θα γεμίζουν με τη φλυαρία τους

τις αμυχές του καλοκαιριού.

Πυροκίτρινα φύλλα θα απαλύνουν τις εκδορές της ημέρας

καθώς ολοένα θα γέρνει νωρίτερα.

Έπειτα σύννεφα, το βασίλειο των αστραπών, ο ουρανός απόμακρος,

η μοναξιά των ερωτημάτων.

Ξανά θα φουντώνουν τα δέντρα

λευκά μπουμπουκάκια και τρελοχελίδονα

να αναπτερώνουν τις ψευδαισθήσεις.

 

Η γη κινείται κυκλικά.

Ο άνθρωπος όμως ευθεία

και κανέναν δεν αφορούν οι ενδιάμεσες στάσεις του

σε σταθμούς με πατώματα που τα φτύνουν οι περαστικοί

ή εκεί όπου τα χρώματα ξεχύνονται ευλαβικά από τους φεγγίτες.

Μικρά κύματα, μεγάλα,

νερό που γλιστρά.

Μόνο η θάλασσα να μην τελειώνει.

 

Μόνο η θάλασσα

και εκείνη η στιγμή

που θριάμβευσε επί ολόκληρου του χρόνου

θρυμματίζοντας τις παραστάσεις του

καταλύοντας τα όριά του

υπερβαίνοντας τη ματαιότητα:

Του μαζί  –

του απόλυτα συγχρονισμένου εδώ.

 

Κι αν σου μιλώ τώρα με ποίηση

είναι επειδή οι στιγμές

που δεν έγιναν ιστορία

αλλιώς δεν συλλαβίζονται.

 

 

ΝAσια Διονυσίου

 

 

 

 

 

Νέα ψηφιακή έκδοση ανεκτίμητης ιστορικής αξίας από το Πολιτιστικό Ίδρυμα της Τράπεζας Κύπρου Πληροφορίες από το μοναδικό χειρόγραφο κώδικα B-030 στη διάθεση των μελετητών και του κοινού

Κυκλοφόρησε, σε ψηφιακή μορφή, η μονογραφία του Δρ Χρυσοβαλάντη Κυριάκου με τίτλο Christian Diversity in Late Venetian Cyprus: A Study and English Translation of Codex B-030 from the Collections of the Bank of Cyprus Cultural Foundation. Η έκδοση, η οποία είναι διαθέσιμη αποκλειστικά στην αγγλική γλώσσα, αποτελεί καρπό του μεταδιδακτορικού προγράμματος «Aspects of multiconfessionalism and human geography in early modern Cyprus from the Venetians to the Ottomans (CyChrist)» («Πτυχές της πολυθρησκευτικότητας και της ανθρωπογεωγραφίας στην πρώιμη νεότερη Κύπρο, από τους Βενετούς στους Οθωμανούς»), με ανάδοχο φορέα το Πολιτιστικό Ίδρυμα Τράπεζας Κύπρου και μεταδιδακτορικό ερευνητή τον ιστορικό Δρ Χρυσοβαλάντη Κυριάκου, υπό την εποπτεία της διευθύντριας του Πολιτιστικού Ιδρύματος, Δρ Ιωάννας Χατζηκωστή. Το έργο συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και τα Διαρθρωτικά Ταμεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην Κύπρο, μέσω του Ιδρύματος Έρευνας και Καινοτομίας.

Η έκδοση δίνει για πρώτη φορά στους μελετητές και το ευρύ κοινό τη δυνατότητα να μελετήσουν τα περιεχόμενα του σημαντικού χειρόγραφου κώδικα Β-030 από τις Συλλογές του Πολιτιστικού Ιδρύματος Τράπεζας Κύπρου. Το μοναδικό αυτό χειρόγραφο, γραμμένο στη βενετική γλώσσα από ανώνυμο συγγραφέα περί τα μέσα του 16ου αιώνα, περιγράφει με γλαφυρότητα τη συγκρουσιακή συνύπαρξη των διαφόρων εθνοθρησκευτικών ομάδων της Κύπρου (Ελλήνων, Λατίνων, Αρμενίων, Κοπτών, Μαρωνιτών, κ.ά.). Περιλαμβάνονται, επίσης, κατάστιχα και έγγραφα που παρουσιάζουν κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό ενδιαφέρον, όπως για παράδειγμα ένας κατάλογος με ονόματα φεουδαρχών και τα έσοδα του βενετικού κράτους από το θαλάσσιο εμπόριο της Κύπρου για το έτος 1563. Της αγγλικής μετάφρασης προηγείται εκτενής ιστορική εισαγωγή και ανάλυση των περιεχομένων του κώδικα Β-030. Εξετάζονται, μέσω ενός καινοτόμου διεπιστημονικού μεθοδολογικού πλαισίου, ο τρόπος αποτύπωσης και πρόσληψης της εθνοθρησκευτικής συνύπαρξης των χριστιανών της Κύπρου από τον ανώνυμο συγγραφέα, όπως επίσης και η θέση της Κύπρου στον ευρωπαϊκό χάρτη της χριστιανικής ετερότητας μετά την έκρηξη της Μεταρρύθμισης. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην ιστορία των συναισθημάτων μέσα από τις περιγραφές του ανώνυμου συγγραφέα για τα ήθη, έθιμα και τελετές των χριστιανικών ομάδων του νησιού. Αυτή η πρωτοποριακή προσέγγιση ανάγνωσης της Κυπριακής Ιστορίας διευρύνει τη ματιά του αναγνώστη, οδηγώντας σε μια ολιστική κατανόηση των ψυχολογικών, κοινωνικών και πολιτιστικών δυναμικών που διαμόρφωσαν την ιστορική πραγματικότητα.

Την έκδοση προλογίζει ο καθηγητής Graeme Murdock (Trinity College, Dublin), ενώ η καλλιτεχνική και τυπογραφική επιμέλεια έγινε από την κ. Μαρία Φουέντας. Η μονογραφία για τον κώδικα Β-030 αριθμεί 95 σελίδες και είναι διαθέσιμη διαδικτυακά, ως έκδοση ανοικτής πρόσβασης, μέσω της ιστοσελίδας του Πολιτιστικού Ιδρύματος Τράπεζας Κύπρου (www.boccf.org) και του Ιδρυματικού Αποθετηρίου του Πανεπιστημίου Κύπρου «ΓΝΩΣΙΣ» (https://gnosis.library.ucy.ac.cy/handle/7/61672).