Oι 12 διαγωνιζόμενοι κλήθηκαν να φωτογραφηθούν σε ένα concept με έμπνευση από την Ασία και τους μυθικούς πολεμιστές της. Πιο συγκεκριμένα, τα επίδοξα μοντέλα έπρεπε να ποζάρουν στον αέρα και να αναπαραστήσουν -ανά ζευγάρια- μια σκηνή αλά…Karate Kid!

Τις δύο χειρότερες φωτογραφίες είχαν οι Αιμιλιάνο με Λία και ο Ανδρέας με τον Σήφη.

«Δεν το πιστεύω ότι βρίσκεστε εσείς εδώ μπροστά μου», είπε η Βίκυ Καγιά στους υποψήφιους προς αποχώρηση.

Τελευταίοι και… χειρότεροι έμειναν ο Σήφης και ο Ανδρέας, με τον πρώτο να αποχωρεί οριστικά από το GNTM.

Λίγη ώρα μετά την αποχώρησή του από το ριάλιτι μόδας ο Σήφης Φαραντάκης έκανε την πρώτη του ανάρτηση στο Instagram. Ο ίδιος έγραψε χαρακτηριστικά: «The Beginning Of The End. Μια ξεχωριστή εμπειρία φτάνει και για μένα στο τέλος της. Δεν μετανιώνω στιγμή με την απόφαση μου να συμμετάσχω, νέες εμπειρίες και γνωριμίες αλλά και όμορφες στιγμές. Έμαθα πολλά και θα μάθω ακόμα περισσότερα…Άλλωστε τώρα ξεκινάμε..!!!».

Πηγή : philenews.com

Τα Εισόδια της Θεοτόκου στον Ναό είναι χριστιανική εορτή, η οποία εορτάζεται από όλα τα χριστιανικά δόγματα που αναγνωρίζουν αγίους στις 21 Νοεμβρίου. Ανήκει στις Θεομητορικές εορτές.

Το εορταζόμενο γεγονός δεν αναφέρεται στην κανονική Αγία Γραφή. Η πρώτη γνωστή αναφορά σε αυτό βρίσκεται στο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, ένα απόκρυφο κείμενο του τέλους του Β΄ αιώνα.

Σύμφωνα με αυτό, οι μετέπειτα γονείς της Παναγίας, ο Ιωακείμ και η Άννα, ήταν βαθιά στενοχωρημένοι από το ότι δεν είχαν παιδιά. Για τον λόγο αυτό, προσευχήθηκαν και είχαν συμφωνήσει να αφιερώσουν το τέκνο τους στον Θεό. Αποκτώντας τη Μαρία λοιπόν, την πήγαν όταν ακόμη αυτή ήταν παιδί, στον Ναό της Ιερουσαλήμ προκειμένου να την αφιερώσουν στον Θεό. Αυτά είναι τα Εισόδια της Θεοτόκου. Μεταγενέστερες εκδοχές της ιστορίας (όπως το Ευαγγέλιο του Ψευδο-Ματθαίου και το Βιβλίο της Γεννήσεως της Μαρίας) προσθέτουν ότι η Μαρία αφιερώθηκε στον Ναό σε ηλικία περίπου τριών ετών, σε εκπλήρωση ενός όρκου. Κατά την παράδοση παρέμεινε εκεί προς μόρφωση για να προετοιμασθεί για τον ρόλο της ως Θεομήτωρ.

Σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει τα Εισόδια ως μία από τις 12 Μεγάλες Εορτές της. Επειδή η ημερομηνία της (21 Νοεμβρίου) βρίσκεται μέσα στη Νηστεία των Χριστουγέννων («Σαρανταρά»), κατά την ημέρα αυτή οι κανόνες της νηστείας ελαφραίνουν κάπως και επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού, κρασιού και λαδιού.

Πηγή : newsbomb.gr

Πρόκειται για δύο φαινομενικά ασύνδετε έννοιες. Πώς θα μπορούσε να συνδεθεί η μουσική με την ενσυναίσθηση; Κι όμως, αν το σκεφτούμε εμπειρικά, θα βρούμε κάποια στοιχεία σύνδεσης· όταν ακούμε ένα τραγούδι, μπορούμε να συνδεθούμε συναισθηματικά, δίνοντας προσοχή στο περιεχόμενο.

Τις περισσότερες φορές μάλιστα θα αναφέρουμε ότι «ταυτιστήκαμε» με την ιστορία και το συναίσθημα που αναφέρονται ή εκφράζουν οι δημιουργοί του κομματιού. Επίσης, αυτόματα αναρωτιόμαστε τι να ώθησε έναν μουσικό να δημιουργήσει ένα κομμάτι, τι να αισθανόταν και να σκεφτόταν. Σε αυτό το υπόβαθρο, ο ακροατής συμμετέχει με την αντίληψη, τις ερμηνείες, την ταύτιση και το συναισθηματικό φάσμα αντιδράσεών του στη μουσική.

Πρόσφατα, ερευνητές από το πεδίο της κοινωνικής ψυχολογίας θέλησαν να διερευνήσουν τη σύνδεση μουσικής και ενσυναίσθησης. Για παράδειγμα, ο Wöllner (2012) συμπέρανε ότι οι συμμετέχοντες που είχαν υψηλότερα επίπεδα ενσυναίσθησης ήταν πιθανότερο να εντοπίσουν με μεγαλύτερη ακρίβεια και να αναγνωρίσουν τους σκοπούς ενός μουσικού καλλιτέχνη σε σύγκριση με όσους είχαν χαμηλότερα επίπεδα.

Έτσι, άλλοι επιστήμονες όπως οι Miu & Baltes, 2012 παρατήρησαν ότι η παρουσία και ο βαθμός της ενσυναίσθησης επηρεάζουν τις φυσιολογικές αντιδράσεις στη μουσική. Ένα εντυπωσιακό στοιχείο επίσης είναι ότι η υψηλή ενσυναίσθηση συνδέεται και με την ικανότητα να απολαμβάνει κανείς τη λυπητερή μουσική.

Είναι πολλοί εκείνοι που έχουν αναρωτηθεί γιατί ενώ είμαστε λυπημένοι, δεν επιλέγουμε χαρούμενη μουσική για να αλλάξει η διάθεσή μας παρά προτιμάμε να ακούσουμε αυτό που θα εντείνει τη θλίψη και που θα ταιριάζει με αυτό που νιώθουμε; Τι είναι αυτό που μας κάνει να επιλέγουμε τη μουσική ανάλογα με τη διάθεσή μας, ακόμα κι αν αυτή δεν είναι ανεβασμένη;

Και εδώ έχει ένα μερίδιο ευθύνης η ενσυναίσθηση και η σχέση της με τον χαρακτήρα της ταύτισης που αναπτύσσουμε μέσω της μουσικής. Το γεγονός ότι και κάποιος άλλος έχει βιώσει παρόμοια συναισθήματα, γεγονότα και έχει παρόμοιες σκέψεις μπορεί να λειτουργήσει παρηγορητικά. Το αίσθημα συμπόνιας που δημιουργείται μέσα από αυτή τη σύνδεση συχνά λέγεται ότι έχει και στοιχεία κάθαρσης για έναν άνθρωπο που υποφέρει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Η ενσυναίσθηση παίζει έναν ρόλο ακόμα και στη δημιουργία μουσικής. Αν σκοπός μας είναι να παίξουμε μουσική με άλλους ανθρώπους, χρειάζεται να μπορούμε να συντονιστούμε και να συγχρονιστούμε με αυτούς, να μπορούμε να αντιληφθούμε εκφράσεις, προθέσεις και σκέψεις και αναλόγως να ανταποκριθούμε. Αρχικά μια τέτοια διαδικασία βοηθά στην δυνατότητα αναγνώριση του συναισθήματος. Αφουγκραζόμαστε τους άλλους και βρισκόμαστε σε εγρήγορση και ετοιμότητα να προσαρμοστούμε αναλόγως.

Σε αυτά τα σημεία είναι που η ενσυναίσθηση μπορεί όχι μόνο να ξεδιπλωθεί στο όνομα της δημιουργίας τέχνης, αλλά και να προωθηθεί η ανάπτυξή της, ειδικά στα παιδιά. Ως εκ τούτου, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η μουσική προάγει την ενσυναίσθηση.

Πηγές:

https://www.psychologynow.gr/arthra-psyxikis-ygeias/proagogi-psyxikis-ygeias/ensynaisthisi/9681-mousiki-kai-ensynaisthisi-h-dimiourgia-mesa-apo-ta-matia-tis-synaisthimatikis-epafis.html

Rabinowitch, T.,2015 . How, Rather Than What Type of, Music Increases Empathy, vol. 10, 1/2, pp. 96-98

Huron, D.,2011. Why is Sad Music Pleasurable? A Possible Role for Prolactin, Musicae Scientiae, vol. 15, 2, pp. 146-158

Greenberg, D, M; Rentfrow, P, J; Baron-Cohen, S., 2015. Can Music Increase Empathy? Interpreting Musical Experience Through The Empathizing-Systemizing (E-S) Theory: Implications For Autism, Empirical Musicology Review, Columbus,  vol. 10, Iss. 1/2, pp.80-95

Δικαστική απόφαση δικαιώνει το κοινό της techno.

Γερμανικό δικαστήριο αποφάνθηκε ότι η techno είναι είδος μουσικής.

Αν και αυτό μπορεί να φαίνεται αρκετά αυτονόητο, η απόφαση θα έχει σημαντικό αντίκτυπο στα κλαμπ της χώρας, μειώνοντας τα οικονομικά βάρη τους, εάν και όποτε ανοίξουν εκ νέου μετά τον αποκλεισμό σε εθνικό επίπεδο λόγω της πανδημίας του κορονοϊού.

Συγκεκριμένα, χώροι techno μουσικής όπως το διάσημο KiKatClub του Βερολίνου θα έχουν μείωση φόρου στα τέλη εισιτηρίων λόγω της απόφασης.

Ειδικότερα, θα καταβάλουν ΦΠΑ 7% στις πωλήσεις εισιτηρίων (σε αντίθεση με το 19% που πλήρωναν έως τώρα), όπως συμβαίνει ήδη για πιο παραδοσιακούς χώρους μουσικής.

Η απόφαση ελήφθη από οικονομικό ανώτατο δικαστήριο της Γερμανίας στο Μόναχο στα τέλη του περασμένου μήνα και βασίζεται στο γεγονός ότι «ο μέσος επισκέπτης» είναι κυρίως εκεί για να έχει την εμπειρία της techno μουσικής, δηλαδή οι βραδιές σε κλαμπ είναι παρεμφερείς με τις κανονικές συναυλίες.

Οι DJ δεν παίζουν μόνο κομμάτια άλλων δημιουργών, ανέφερε το δικαστήριο, σύμφωνα με το The Local: «Παρουσιάζουν τα δικά τους νέα μουσικά έργα χρησιμοποιώντας όργανα με την ευρύτερη έννοια, για να δημιουργήσουν νέες ηχητικές ακολουθίες που έχουν τον δικό τους χαρακτήρα».

Στη Γερμανία το KitKatClub συμπεριλαμβάνεται στους πολλούς χώρους που προσφέρουν livestreaming από τον ιστότοπό τους για τη συγκέντρωση εσόδων κατά τη διάρκεια του αποκλεισμού.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by KitKatClub Berlin (Official) (@kitkatclub.official)

Το κλαμπ Berghain όμως έχει μετατραπεί σε έναν τεράστιο χώρο τέχνης.

Από τότε του ακυρώθηκαν όλες οι live εκδηλώσεις του, το κλαμπ έχει φιλοξενήσει μια σουρεαλιστική εγκατάσταση τέχνης και ήχου και έχει διοργανώσει έκθεση των Olafur Eliasson, Wolfgang Tillmans και Tacita Dean, μαζί με ανερχόμενων καλλιτεχνών που ζουν στο Βερολίνο.

Το Berghain σε αντίθεση με τα άλλα κλαμπ επωφελείται από τη μείωση φόρου από το 2016, καθώς τα γερμανικά δικαστήρια το αναγνώρισαν ως οργανισμό υψηλής τέχνης.

Πηγή : ΑΠΕ-ΜΠΕ