Είναι φανερό πως όλοι μας κατά καιρούς έχουμε την ανάγκη της επιβεβαίωσης ότι αξίζουμε ως άνθρωποι από τους γύρω μας. Ζητάμε την έγκρισή τους και την αποδοχή τους για να προχωρήσουμε στην πραγμάτωση των σκέψεών μας. Τι γίνεται όμως όταν οι σκέψεις και οι πράξεις μας γίνονται απορριπταίες;

Θα αλλάξουμε για να αρέσουμε στους λάθος ανθρώπους ή θα είμαστε ο εαυτός μας για να μας αγαπήσουν οι σωστοί; Γιατί είναι αλλιώτικο να ζητάς μία γνώμη, μην απορρίπτοντας «εσένα» και αλλιώτικο να αλλάζεις την ιδιοσυγκρασία σου και τα πιστεύω σου για να γίνεις αποδεκτός από ένα κοινωνικό σύνολο.

Όλοι οι άνθρωποι ανεξαιρέτως έχουν τη δική τους αξία, τη μοναδικότητά τους και τη δική τους αλήθεια. Θα παρομοιάζαμε τον κόσμο με ένα τεράστιο ψηφιδωτό αποτελούμενο από πολύχρωμες πετρούλες σε διαφορετικά μεγέθη και σχέδια όλα μεταξύ τους τόσο διαφορετικά και συνάμα τόσο αρμονικά ταιριαστά ολοκληρώνοντας την τελική εικόνα.

Το πρόβλημα όμως ξεκινάει όταν αρχίζουμε και αισθανόμαστε ασήμαντοι και περιττοί πιστεύοντας πως αν μοιάσουμε σε κάποιον άλλον ή υιοθετήσουμε μία άλλη συμπεριφορά αυτόματα αποκτάμε αξία. Έτσι, λοιπόν, αρχίζει να χαλάει το τέλειο ψηφιδωτό που είναι η αντανάκλαση του κόσμου μας αφού πρωταρχικό μας μέλημα δεν είναι να διατηρήσουμε ο καθένας τη δική του μοναδική ομορφιά αλλά να μοιάσουμε σε πρότυπα της σύγχρονης κοινωνίας που είναι όμως ξένα με τη δική μας προσωπικότητα.

Ας αποδεχτούμε τον εαυτό μας, το καλούπι μας, το χρώμα μας. Ποιος μας το πέρασε έτσι πως αν γίνουμε κάποιοι άλλοι θα είμαστε πιο αποδεκτοί; Ποιος μας είπε πως αν έχουμε ένα καλλίγραμμο σώμα, ένα πολυτελές αυτοκίνητο, ένα επάγγελμα κύρους και πολλά λεφτά, έχουμε μεγαλύτερη αξία από έναν μεγαλόσωμο, έναν κοντό ή έναν φτωχό άνθρωπο;

Η αξία μας δεν κρίνεται ούτε από το κοινωνικό στάτους, ούτε από τα σωματομετρικά μας χαρακτηριστικά ούτε από το γεμάτο πορτοφόλι. Η αξία μας είναι δεδομένη από τη στιγμή της γέννησής μας, από τον πρώτο κιόλας χτύπο της καρδιάς μας και ο ρόλος μας για τον καθένα διαφορετικός.

Ας πιστέψουμε σε εμάς, ας είμαστε ο εαυτός μας και τότε σίγουρα θα μας αγαπήσουν και θα μας αποδεχτούν οι «σωστοί». Γιατί στην τελική πάντα κάποιος θα είναι πιο όμορφος, πάντα κάποιος πιο έξυπνος, πάντα κάποιος καλύτερος από εσένα. Ποτέ όμως κάποιος δεν θα είναι «εσύ». Τυπικά όλοι είμαστε άνθρωποι, αλλά για κάποιους θα είσαι «ο άνθρωπός τους», για κάποιους θα είσαι «το παιδί τους» και για κάποιους  «ο γονιός τους».

Και έτσι μαθαίνεις να μην βασίζεις την αξία σου σε γνώμες ξένων ανθρώπων. Μαθαίνεις την αξία σου σε πρόσωπα ανθρώπων που σε γνωρίζουν ουσιαστικά και ξέρουν καλά την αξία σου χωρίς να μπεις καν στον κόπο να τους την επιβεβαιώσεις. Αυτοί οι λίγοι ξέρουν καλά τι είσαι, ποιος είσαι. Και γι’ αυτούς αξίζει να είσαι ο εαυτός σου.

Πηγή : enallaktikidrasi.com

Η Κάτια Ταραμπάνκο παραχώρησε την πρώτη της συνέντευξη μετά το Survivor στο περιοδικό ΟΚ και στον Γιάννη Πουλόπουλο. Το πανέμορφο μοντέλο δεν δίστασε να αναφερθεί στον σύντροφό της, Κωνσταντίνο Χωρινό, αποκαλύπτοντας πως είναι ο “πρίγκιπας του παραμυθιού”! Η Κάτια μίλησε για τη σχέση τους αλλά και το ενδεχόμενο οικογένειας…

Πώς αντέδρασες όταν συνάντησες τον σύντροφό σου, ύστερα από ενάμιση μήνα;

Τον αγκάλιασα σφικτά και δεν μιλούσα. Μόνο έκλαιγα, ακόμα και όταν μπήκαμε στο σπίτι, καθίσαμε στον καναπέ και ήμουν όλη την ημέρα στην αγκαλιά του. Μου είπε ότι του έλειψα πάρα πολύ και ότι αν έμενα ακόμα λίγο στον Άγιο Δομίνικο, θα έπαιρνε το αεροπλάνο για να έρθει να με βρει.

Δεν ζήλευε που είχες δίπλα σου τόσο ωραίους άντρες, όπως ο Αλέξης Παππάς και ο Γιώργος Κορόμι;

Ωραίος ο Αλέξης, ωραίος και ο “Κόρο”, αλλά εγώ έχω μάτια μόνο για τον σύντροφο μου. Κοιμόμουν και ξυπνούσα με τη σκέψη του Κωνσταντίνου.

Πόσο καιρό είστε μαζί;

Οκτώ μήνες. Γνωριστήκαμε τον Μάιο μέσω μιας κοινής φίλης.

Πότε πήρατε την απόφαση να συγκατοικήσετε;

Από τον Σεπτέμβριο. Είναι η πρώτη φορά που συγκατοικώ με σύντροφό μου.

Πιστεύεις ότι αυτό έγινε γιατί βρήκες το άλλο σου μισό;

Δεν πιστεύω στο άλλο μισό. Θεωρώ ότι δυο ολοκληρωμένοι άνθρωποι, όταν ενωθούν, μπορούν να κάνουν ένα ακόμη πιο ολοκληρωμένο σύνολο.

Πιστεύεις ότι είναι ο άντρας της ζωής σου;

Δεν θέλω να λέω μεγάλες κουβέντες, αλλά ο Κωνσταντίνος είναι σαν τον πρίγκιπα του παραμυθιού που φανταζόμουν όταν ήμουν μικρή.

Πώς φανταζόσουν τον πρίγκιπα του παραμυθιού;

Θα σου δείξω μια φωτογραφία του Κωνσταντίνου και θα καταλάβεις. Φανταζόμουν έναν άντρα που αγαπάει τα σπορ, όπως κι εγώ, που μου παρέχει ασφάλεια, που ψάχνεται που το αρέσει να συζητάει. Βέβαια, το ότι έχει τατουάζ, διαθέτει χιούμορ και του αρέσει και εκείνου το φαγητό είναι σίγουρα ακόμη ένα plus.

Σκέφτεστε με τον Κωνσταντίνο να κάνετε οικογένεια και παιδιά;

Είναι πολύ νωρίς για τέτοιες σκέψεις. Προς το παρόν, προτεραιότητα και για τους δυο είναι το επάγγελμά μας. Θέλουμε πρώτα να πατήσουμε γερά στα πόδια μας.

Πηγή : tlife.gr

Χαμός έχει γίνει στα social media με την εικόνα του Τζέιμς Καφετζή.

Χαμός έχει γίνει στα social media με την εικόνα του Τζέιμς Καφετζή ο οποίος έχει ένα μεγάλο σημάδι στο λαιμό του!

Την εικόνα πόσταρε η Soulaglamorous στο Instagram της χθες, (7 Φεβρ.) την ώρα που προβάλλονταν το survivor!

Tην εν λόγω εικόνα πρόβαλε σήμερα και το Πρωινό και δεν δίστασαν να αποκαλύψουν όσα ακούγονται σχετικά με τον δυνατό παίκτη της Μπλε ομάδας και το ειδύλλιο που υπάρχει στο ριάλιτι επιβίωσης.

Ο Αλέξης Μίχας ανέφερε ότι «Όπως διαρρέεται το ζευγάρι είναι ο Τζέιμς και… η Μαριπόζα! Ένα ειδύλλιο και τις επόμενες μέρες θα υπάρξει μία αποκάλυψη στο ριάλιτι…»! 

Πηγή : e-radio.gr

Η Ραμόνα Βλαντή βρέθηκε καλεσμένη στην εκπομπή “Roomies“. Η νικήτρια του πρώτου “My Style Rocks” και στυλίστρια αναφέρθηκε στο λόγο που δεν την είδαμε στην επιτροπή του φετινού κύκλου του reality μόδας, στις στιλιστικές επιλογές των κυριών της showbiz, αλλά και στο φίλο της Περικλή Κονδυλάτο.

Για τo “My Style Rocks”: “Αυτό αναρωτιέμαι και εγώ. Ήθελα πολύ να είμαι στην επιτροπή του “My Style Rocks” αλλά δεν έγινε, δεν πειράζει. Είχα στενοχωρηθεί γιατί το ήθελα πάρα πολύ. Κάποια άτομα δεν ήθελαν να είμαι εκεί. Ένα συγκεκριμένο άτομο, όχι από τη παραγωγή δεν ήθελα. Για το “Style me up” έκανα δοκιμαστικό αλλά θέλω να είναι σχετικοί οι άνθρωποι με τη μόδα, όχι επειδή κάποια ήταν μοντέλο να πηγαίνει”.

Για το στιλ των Ελληνίδων τραγουδιστριών: “Η τελευταία γνωστή που έντυσα ήταν η Ζόζεφιν. Κάναμε μαζί δύο video clip και είναι τα καλύτερα ever. Η Τάμτα είναι η καλύτερη. Έχει αισθητική από μόνη της γιατί ξέρει ότι είναι όμορφη. Ό,τι και να βάλει το στηρίζει. Η πιο κακοντυμένη τραγουδίστρια είναι η Έλενα Παπαρίζου. Δεν ξέρω για ποιο λόγο το κάνει αυτό στον εαυτό της, γιατί είναι γυναικάρα, είναι showwoman, βγαίνει στη σκηνή και “τρίζουν” τα πατώματα, όμως είναι ένα πακέτο”.

Για τον φίλο της, Περικλή Κονδυλάτο: “Όποιος γνωρίζει καλά τον Περικλή Κονδυλάτο καταλαβαίνει τι λέω. Είναι η πιο καθαρή ψυχή που έχω γνωρίσει. Του έχουν φτιάξει την εικόνα του κακού. Τον τσιγκλάνε και τα λέει. Έχουν πάει όλοι διαβασμένοι και ο Περικλής μπήκε χωρίς να έχει δει ούτε ένα επεισόδιο”.

Πηγή : tlife.gr

Ένα παιδί από αγροτική οικογένεια που ήταν απίστευτα εφευρετικός.

Αν το πιστολάκι μαλλιών σου είναι τόσο απαραίτητο όσο σε εμάς τότε ευχαρίστησε τον Alexander Ferninand Godefroy, έναν Γάλλο πρωτοπόρo της κομμωτικής, αρωματοποιό και εφευρέτη. Σύμφωνα με τα λόγια του “είναι ο εφευρέτης του κομμωτηρίου”.

Ο Godefroy ήταν παιδί αγροτών. Μαθήτευσε δίπλα σε έναν κουρέα και έπειτα άρχισε να ταξιδεύει, έκανε πολλές εφευρέσεις που έκαναν τη δουλειά στο κομμωτήριο πιο εύκολη και πρακτική, και έφτασε στην απόλυτη εφεύρεση το πιστολάκι μαλλιών!

Προς το τέλος του 1879, ο Godefroy έφυγε από τη Γαλλία για τις Ηνωμένες Πολιτείες και συγκεκριμένα, στη Νέα Υόρκη.

Ήταν 1888 όταν έφτιαξε τον πρώτο στεγνωτήρα μαλλιών. Eίχε φτιάξει μια κατασκευή σαν θόλο, την οποία τοποθετούσε στο κεφάλι της πελάτισσας. Ο θόλος συνδεόταν με έναν σωλήνα που έστελνε ζεστό αέρα μέσω μιας σόμπας αερίου.

Το 1895, τελειοποίησε το στεγνωτήρα του και ανέπτυξε το πρώτο ηλεκτρικό στεγνωτήρα 7 που δημιούργησε μια μικρή επανάσταση στο επάγγελμα του κομμωτή. Το 1897, η Emerson Electric Company δημιούργησε και εμπορεύτηκε αυτό το ανεξάρτητο ηλεκτρικό στεγνωτήρα με το όνομα The Emerson electric.

Πηγή : e-radio.gr

Στις 6 Φεβρουαρίου η Κύπρος γιόρτασε 60 χρόνια από την ένταξή της στην ΟΥΝΕΣΚΟ (1961-2021) και το Τμήμα Αρχαιοτήτων τίμησε την επέτειο φωτίζοντας σε χρώμα μπλε το Μεσαιωνικό Κάστρο της Πάφου.

Μέσα από το φωτισμό του Μεσαιωνικού Κάστρου της Πάφου το Σάββατο το Τμήμα Αρχαιοτήτων μεταφέρει το μήνυμα της ανάγκης για ευαισθητοποίηση της κοινωνίας σε θέματα πολιτισμού και περιβάλλοντος, αλλά και σεβασμού των πανανθρώπινων αξιών, ώστε να καλωσορίσουμε, ως ανθρωπότητα, καλύτερες μέρες.

Το Τμήμα Αρχαιοτήτων υπογραμμίζει τη σημασία της προστασίας της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, αλλά και τη σπουδαιότητα αυτού του Οργανισμού, στους τομείς του Πολιτισμού, της Εκπαίδευσης και των Επιστημών. Η ένταξη της χώρας μας στην UNESCO το 1961, στην αυγή της εγκαθίδρυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας, μαρτυρά τη σημασία αυτής της απόφασης, εφόσον δημιουργήθηκαν οι συνθήκες, ώστε η Κύπρος να συμβαδίσει με τα υπόλοιπα κράτη μέλη σε τομείς αιχμής, που θα συνέβαλλαν, και συνεχίζουν να παίζουν καθοριστικό ρόλο, στη διαμόρφωση της κοινωνίας και του σύγχρονου πολιτισμού.

Η αειφόρος ανάπτυξη, όπως διαγράφεται κυρίως στις μέρες μας, οφείλει να έχει ως βάση τις πανανθρώπινες αξίες, όπως αυτές διασώθηκαν μέσα από την παγκόσμια κληρονομιά. Αυτή η αρχή συνοψίζει την αποστολή της UNESCO, καθώς, ως Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών, πρεσβεύει την τήρηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ειρήνης και της ισότητας, αλλά και το όραμα του Τμήματος Αρχαιοτήτων.

Σε αυτή τη βάση, η διαχρονικά στενή σχέση του Τμήματος Αρχαιοτήτων με την UNESCO, διαφαίνεται μέσα από την επικύρωση συμβάσεων και σχετικών δράσεων και ενεργειών, με πρωταρχικό στόχο την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς. Αυτές περιλαμβάνουν τη Σύμβαση για την Προστασία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιάς της UNESCO, η οποία τέθηκε σε ισχύ το 1972 και μέχρι στιγμής έχει επικυρωθεί από 194 κράτη μέλη.

Από την Κυπριακή Δημοκρατία επικυρώθηκε το 1975, συμβάλλοντας σημαντικά στην προστασία της Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Η επικύρωση της Σύμβασης τον χρόνο που ακολούθησε την Τουρκική Εισβολή με τις δραματικές συνέπειες, φανερώνει τις συστηματικές και στοχευμένες προσπάθειες της Κυπριακής Δημοκρατίας και του Τμήματος Αρχαιοτήτων, για προστασία και διατήρηση της αρχαιολογικής μας κληρονομιάς.

Οι άλλες δύο σημαντικές Συμβάσεις της UNESCO, με στόχο την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς, είναι η Σύμβαση για την Παρεμπόδιση και Πρόληψη της Παράνομης Εισαγωγής, Εξαγωγής και Μεταφοράς Κυριότητας Πολιτιστικής Περιουσίας του 1970 και η Σύμβαση για την Προστασία Πολιτιστικών Αγαθών σε περίπτωση Ένοπλης Σύρραξης, η οποία υιοθετήθηκε στη Χάγη το 1954 και των Δύο Πρωτοκόλλων της. Την περίοδο 2007-2011 το Τμήμα Αρχαιοτήτων, εκπροσωπώντας την Κυπριακή Δημοκρατία, διετέλεσε μέρος της Διακυβερνητικής Επιτροπής του Δεύτερου Πρωτοκόλλου της εν λόγω Σύμβασης, διαδραματίζοντας επίσης ρόλο στη σύνταξη των κατευθυντήριων γραμμών για την εφαρμογή του.

Επιπλέον, το Τμήμα Αρχαιοτήτων, μεταξύ 2015 – 2019, αποτέλεσε εκλελεγμένο μέλος της Επιτροπής της Σύμβασης, ενώ εξίσου δραστήριο είναι και στην Επιτροπή της Σύμβασης του 1970 όπου επίσης υπήρξε εκλελεγμένο μέλος με διάφορες θητείες, μέχρι το 2019. Σημειώνεται ακόμη ότι υπήρξε μέλος της Διακυβερνητικής Επιτροπής για την Προώθηση της Επιστροφής Πολιτιστικών Αγαθών στις Χώρες Προέλευσής τους.

Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, και έχοντας εντάξει τρεις θέσεις στον Κατάλογο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO – τον αρχαιολογικό χώρο της Νέας Πάφου (Κάτω Πάφος και Τάφοι των Βασιλέων) και των Κουκλιών το 1980, τις δέκα Βυζαντινές και Μεταβυζαντινές τοιχογραφημένες εκκλησίες στο Τροόδος (εννέα εκκλησίες κηρύχθηκαν το 1985 και μια το 2001), και τον αρχαιολογικό χώρο της Χοιροκοιτίας το 1998 – το Τμήμα Αρχαιοτήτων, μέσα από το πολύπλευρο έργο του, προωθεί δράσεις διαχείρισης, συντήρησης, έρευνας και ανάδειξης των σημαντικών αυτών μνημείων και της Ιδιάζουσας Παγκόσμιας Αξίας τους. Παράλληλα, το Τμήμα Αρχαιοτήτων, έχει εντάξει στον Δοκιμαστικό Κατάλογο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, ένα σημαντικό αριθμό αρχαιολογικών χώρων και φυσικών τοπίων της Κύπρου.

Πυρήνας όλων των εργασιών είναι η διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας μας, με γνώμονα την ανάπτυξη στη βάση των πολιτιστικών μας αξιών και παραδόσεων.

Πηγή: philenews